是故百戰百勝

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所屬分類:舊體詩

是故百戰百勝,非善之善者也,不戰而屈人之兵,善之善者也

出處

孫子兵法?謀攻》

譯文

所以百戰百勝,不能算是最高明的,不戰而使敵人屈服,才算得上是高明中最高明的。

是故百戰百勝

是故百戰百勝

賞析

戰爭是流血的政治,非萬不得已不使用它。解決問題的最佳方式,就是兵不血刃而致勝對方,或者以最小的代價換取最大的勝利。因此,戰爭指導的最高境界,就是孫子所說的“不戰而屈人之兵”。

縱觀孫子對這一命題的有關論述,我們不難看出:其一,“不戰而屈人之兵”既是一個戰略原則,又是一個策略原則,在戰略上要著眼于“以全取勝”,在策略上要著眼于“智謀屈人”。其二,必須以強大的軍事實力為依托,在力量對比上處于絕對優勢地位。

其三,注重各種手段的綜合運用,主要是孫子提出的“伐謀”、“伐交”、“用間”等手段。孫子提出這一極富想象力的戰略思想,反映了一切軍事家企求以最小代價換取最大勝利的戰爭理想,也為軍事家們充分發揮戰爭指導上的主觀能動性提供了廣闊舞臺,因而幾千年來一直被兵家所推崇和追求。

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